山達基與其他哲學的不同處~山達基唯一要你做的事,就是去察看. 山達基與其他哲學的不同處. 那就是一個"希望去知道一些東西"的觀點,而不是宿命論的"這世上有很多很多的東西,我們永遠有不會知道" 面膜.這就是最基本不同論點了. 那出發的基準點是:"我們並不一定知到所有的事物,但是我們可以去察看一番." 讓我們來看 酒店打工一看這跟大學教育有何不同.教授來到講台面前:"嗯,嗯,現在,你們這些學生,必須要了解到在過去曾經有過非常多偉大的人,你在這個領域裡面所發現的 面膜任何東西,在以前早就有人發現過了." 那就是所謂的要人強迫謙虛. 現在,把它跟這個想法比較一下,如過那對你而言是真的,那它就是真的.如果對你而言,那不是真的,那 室內設計就不是真的.就算是LRH告訴你那是真的,那也不算數.就是這樣而已. 有些"通往之的道路"是"嗯,每一個人都非常確定這就是那條道路,然後確認他在那條路上行走時,所有的路標都有告訴他應該要 有巢氏房屋達成的結論".如此一來,這就是一條通往奴役的道路了. 得到真理的自由,並不是人類歷史的特色.在人類的歷史方面,這一點也不明顯.相反地,像奴隸般接受某人所說的道理,倒是一大特點.但這與得到真正的自由,可是天?面膜[之別. 讓某人去相信完全沒有被察看過的偉大基本真理,這可是一點好處也沒有.而基本上,您只能夠這麼說:"在這浩瀚無邊的知識大海中,這個海洋充滿了雨滴,每個雨滴都非常像另外一個雨滴,每個雨滴就是一項資料. 而且有一個充滿了這些?房屋二胎禤漕L洋大海. 事實上,有一種方法,可以為你自己把這些資料理出一個頭緒,而那個方法就是去熟悉並察看. 在山達基中,只有這麼一種把事情理出頭緒的方法,叫做聽析. 聽析讓個人能夠去察看某些基本重要的資料,而如果他想要有任何結論的話,這些資料會引導他去找 禮服出某些結論.而如果他曾經下過什麼死板不可改變的念力的話,也能夠經由聽析,把他們從這個人身上引開. 整個聽析程序,就是邀請他去察看. ***** "看,不要想." 總之,你能夠讓任何人做的,就是去察看他自己,他的環境,他的生活,然後去找出來對他而言,什麼是真實的. ***** 有人說,他並?酒店兼職ㄓF解山達基,他所說的意思是,他不能夠察看.因為那就是山達基唯一要你做的事. 資料來源:1960.6.23"倫敦清新大會"中的ㄧ場演講; 也來自於The Auditor山達基月刊第349號 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 借貸  .
arrow
arrow
    全站熱搜

    nokntvc 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()